#එදා_ගැමිලිය🙂💗ද්

#හිමියෙක්_නැති_ගමන් ❤

එකල ගමන් බිමන් ගියේ බොහෝ විට පා ගමනිනි.

සැමියා නොමැති ව එවැනි ගමනක් ගිය විවාහක කතකට අයුතු යෝජනාවක් ගැමි තරුණයෙකු විසින් කරනු ලබයි.

ඒ මෙසේය.

"අල්ලාගෙන නෙරිය පොටකින් කිම්ද නගෝ 

වසා ගෙන දෙතන අතකින් කිම්ද නගෝ 

හිමියෙක් නැති ගමන් තනි මග කිම්ද නගෝ

අම්බලමේ ඉඳලා අපි යම්ද නගෝ "

තම හිමියාත් නොමැතිව පාළු මග ගිය මේ තරුණිය කළුකුමාරයාට හසුවන්නේ නැත.

 ඒ වෙනුවට ඇය අපූරු පිළිතුරක් කවියෙන්ම සපයන්නීය.

"අල්ලාගෙන නෙරිය මඩ තැවරෙන හන්දා 

වසාගෙන දෙතන බිලිඳුගෙ කිරි හන්දා

බාල මස්සිනා පස්සෙන් එන හන්දා

යඤ්ඤම් අයියණ්ඩි අපේ ගම දුර හින්දා"

ඇය ඉතා අපූරුවට අනතුරෙන් ගැලවෙන්නීය.

ඒ සඳහා අවශ්‍ය වූ තැනේ හැටියට ඇණේ ගැසිය හැකි උපාධි සීයකින්වත් ලබාගත නොහැකි මොළයක් ඇයට තිබිණි.

😓එහෙත් වර්තමානයේ මේ කතාව සිදු වූවා නම් එය අවසන් වන්නේ හෝටල් කාමරයක් තුළදී ය.

ලෝක රටාව දැන් එයයි.

"එයත් එක්ක ගිහින් මට මොනා උනත් කම් නෑ "

මේ බොහෝ යුවතියන්ගේ ආකල්පයයි.

එහි සැබෑ ප්‍රතිඵල දකින්නට එයා එක්ක තරහ විය යුතුය.

ප්‍රතිඵල පසුවදාම අන්තර්ජාලයේ පළවන්නේ තිලංගගේ race by race ප්‍රතිඵල වලටත් වඩා වේගයෙනි.

#දිව_සළු_මොටද ❤

ජන කවියා ගැමි ලියන්ගේ බුද්ධිමත්භාවය නිරතුරුව කවියට නගා ඇත.

ඒ ගැමි ලිය ඉන්නේ අද වෙසෙන මේක් අප් ලියන්ට වඩා ගව් ගණනක් ඉදිරියෙනි.

මේ තවත් එවැනිම සංසිද්ධියකි.

ඇරයුම එන්නේ මේ අයුරිනි.

"බුලත් දෙමැයි නුඹෙ කට තුල පෙවෙන්නට

නාමල් දෙමැයි නුඹෙ වරලස  ගොතන්නට 

දිවසළු දෙමැයි  නුඹෙ තුනු ඉග වසන්නට 

එනවද ළදේ මා වෙත කල් බඳින්නට "

මේ දෙනවා යැයි කියූ දේවල් අතීතයට අදාළ කරගත යුතුය.

සිදුවීම සදාකාලිකය.

💗මොනවා දෙනවා කීවත් ඇය අපේ ඡන්දදායකයා තරම් මෝඩ නැත.

මේ ඇගේ පිළිතුරයි.

"බුලත් මොටද කස්තුරි කපුරු කන මට 

නාමල් මොටද රන්මල් පළඳිනා මට

දිවසළු මොටද රන්සළු පළදිනා මට 

අන් හිමි මොටද මගෙ රන්කඳ ගෙදර කොට"

ගැමි කාන්තාව සතු හැඳි මිටට එහා ගිය නුවණ නිසා තම නම්බුවත් පවුලත් රැකගැනීමට ඇය සමත් වන්නීය.

 😓අවාසනාව නම් ඇයට පෙනෙන දුරින් කාලක්වත් අද කාන්තාවන්ට නොපෙනීමයි.

අන්තර්ජාලයට ගිය විට ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් පිටු ගණන් වෙන් වී ඇත්තේ ස්මාට් ෆෝන් ඉදිරියේ සළු පිළි උනා දැමීමට තරම් මුළා වූ කතුන් නිසාය.

ඇතැම් පුද්ගලයින් විසින් කෙසේ හෝ රවටා ගන්නා කාන්තාවන් ගේ නිරුවත රූගත කරන්නේ ඇයටත් හොරාය.

එහෙත් තමන් රූගත කරගත් දෙය එළියට ගන්නට යන්නේ තුන්වෙනි පාර්ශවයක් වෙත ය.

තුන් වැනි පාර්ශවය වැඩේ ඉටුකර මුදලුත් ලබා ගන්නේ තමන්ට ද කොපියක් තබා ගනිමිනි.

මේවා අප වැඩි දුර නොසිතන කරුණු කාරණාය.